화 성 유 품
지난 세상 생각하니
한량 없이 오래인 겁
한 부처님 계셨으니
그 이름 대통지승
어떤 사람 힘을 써서
삼천 대천 큰 땅덩이
먹으로 다 같아서
그 먹물을 가지고
1천 국토 지날 적
한 방울 떨어뜨려
이렇게 전전하여
그 먹을 다하면
먹물 떨어진 국토거나
안 떨어진 여러 나라
가는 티끌 만들어서
한 티끌 1겁 돼도
여래께서 열반하심
그보다 수가 많아
한량 없고 가없는
길고 먼 겁이니라.
걸림 없는 여래 지혜
저 부처님 멸도와
성문 보살 아는 것
오늘 멸도 봄과 같고
비구들아 바로 알라
미묘하신 불지혜는
샘이 없고 걸림 없어
무량한 겁 통하노라.
큰 위덕 갖춘 세존 께서
중생 제도하시려고
억만 년을 지나서야
성불을 하셨나니
여러 소원 구족하고
거룩하기 위 없으며
세존 매우 희유하사
10소겁을 한 자리에
신체와 수족들을
부동하여 편안하고
그 마음 담백하여
산란치 않으시며
필경에는 적멸하여
무루법에 머물러서
세존께서 편안하게
성불하심 보옵나니
저희들 좋은 이익 얻어
크게 환희하나이다
중생 고뇌 항상 해도
도사 없고 어두워서
고(苦)끊는 길 모르고
해탈도 구 할줄 몰라
긴 세월 악만 늘고
하늘 인간 적어지며
어둠 속만 파고 들어
부처 이름 못 듣더니
안온 하고 위 없는 도
부처님이 얻으시니
저희들과 하늘 인간
큰 이익 얻으므로
머리 함께 조아리어
무상존께 귀의하나이다.
세상에 다시 없이
백복으로 장엄하사
무상 지혜 얻은 세존
세간 위해 설하 옵소서
저희들과 여러 중생
해탈시켜 주시려니
분별하여 보이시고
지혜 얻게 하옵소서.
만일 저희 성불하면
중생 또한 깊은 마음
저희들 깊은 마음
행할 도와 지혜의 힘
욕락과 닦은 복과
지난 세상 행업 들을
세존께서 다 아시므로
무상 법륜 전하옵소서
우리의 궁전마다
일찍 없던 이 광명
그 인연 무엇인가
서로 함께 찾아 보자
대덕 이 나심인가
부처님이 출현하심인가
이렇게 광명이
시방 세계 밝히누나.
세존께서는 희유하사
만나 뵙기 어렵고
무량 공덕 갖추시어
일체 능히 구하시며
하늘 인간 대사되어
세간을 위하시니
시방의 여러 중생
큰 이익 입나이다.
저희들의 5백만억
국토에서 선정의 낙을
다 버리고 여기 까지
찾아온 것은 부처님께
공양하기 위함이며
지난 세상 복덕으로
장엄한 여러 궁전
세존께 바치오니
원컨대 받으소서.
훌륭하신 양족존은
법을 연설하시어
대자 대비하신 힘으로
중생 제도하옵소서.
이 일이 무슨 인연
밝은 상서 나타나니
우리들 이 궁전에
전에 없던 광명이라.
대덕께서 나심인가
부처 출현 하심인가
일찍 못 본 이 상서
일심으로 찾으려니
천만억 많은 국토
지내어도 찾으리라
아마 중생 제도하려
부처님이 세상에
오심이니라.
성주이신 천중왕
가릉빈가 음성으로
중생위해 설법하니
우리 모두 공경하며
세존 매우 희유하사
출현하기 어려워서
1백 80겁을
부처님 안계시니
삼악도 는 충만하고
하늘 중생 줄어드니
이제부터 출현하사
중생의 눈이 되다.
세간 모두 귀의하며
온갖 것을 구원받고
중생의 아버지라
불쌍타고 주는 이익
우리들 지난 세상
쌓은 복덕으로
오늘날 이와 같이
세존을 만나 뵙네.
대성 이신 존께서
큰 법륜 굴리시어
여러 가지 법 모양을
나타내어 보이시고
고뇌하는 우리 중생
제도하여 주시며
그 중생 마음마다
환희하게 하옵시니
중생들 이 법 듣고
제도되고 천상에 나
여러 악도 줄어들고
착한이 증가하리.
우리들의 궁전마다
광명 매우 밝으니
이 일이 무슨 인연인지
이 상서를 찾아 보리.
백천 겁 지나도록
이런 상서 없었나니
대덕이 나심인가
부처님 출현 하심인가
여러 번뇌 파하시는
세존 뵙기 어려워라
백 30겁 다 지나고
이제 한 번 만나 뵙네
기갈에 찬 여러 중생
법비 내려 충만하니
예전에 보지 못한
한량 없는 지혜이라.
우밤바라 꽃 피듯이
오래고 먼 세월에
출현하는 부처님을
오늘에야 만났으니
광명으로 장엄된
저희들의 여러 궁전
세존이시여,대자비로
원컨대 받아 주옵소서
원하오니 세존께서
무상 법륜 굴리시어
법북을 울리시고
큰 법라 부시며
법비를 널리 내려
중생 제도하여 주심
구의하여 바라오니
연설하여 주옵소서.
지금 이런 일은 무슨 인연인가
우리들 살고 있는 모든 궁전마다
위엄있고 덕이 있는 광명이러니
옛날에 일찍 없던 희유한 장엄이라.
미묘하고 아름다운 이러한 모양
듣지도 못하고 보지도 못했거늘
대덕이 하늘에서 태어나려 하심인가
부처님이 세상에 출현하심인가.
거룩하신 부처님
세상 고난 구하시려
삼계 지옥에 있는 중생
부지런히 건져내며
넓은 지혜 세존께서
불쌍한 어린 중생
감로문을 열어주어
일체 제도하옵소서.
길고긴 오랜 세월
세존이 안 계실 적
헛되이 보낸 시간은
시방 세계 항상 어두워
삼악도만 점점 늘고
아수라는 성하며
하늘 중생 줄어들어
죽어 악도 떨어지며
부처님 법 따르잖고
착한 일은 외면하며
모양 힘과 지혜들이
모두 다 줄어드네.
죄업의 인연들로
즐거움을 다 잃고
삿된 법에 걸리어서
선한 법을 죄 모르며
부처 교화 못받아
악한 길로만 떨어지니
세간의 눈이신 부처님이
오랜 만에 출현하사
고통 받는 여러 중생
불쌍하게 여기시어
최정각 을 이루시니
저희 마음 즐거웁고
그밖의 여러 일체중생
일찍이 못보던 일
듣기조차 하였을까
마음의 가득 기뻐서
광명 비춰 장엄스런
세존께 바치오니
부디 받아 주옵소서.
이러한 공덕으로
일체에 보급하여
저희들과 여러 중생
부처님 도 이룰지어다
높으신 세존께서
법륜을 굴리시고 감로의
미묘하신 법북을 치시며
고뇌속에 빠진 중생
제도하사 열반의 큰 길을
열어 보여 주옵소서
저희들 간절한 맘 세존께
바라 옵기 크시고 미묘하신
부처님 음성으로 못
깨달아 어두운 불쌍한
중생 위해 무량한 겁
익힌 법을 설해 주옵소서.
대통지승 여래께서
도량에 앉아 10겁동안
부처님 법 보지 못해
성불을 못하거늘
하늘 귀신 용왕들과
아수라의 무리들이
하늘꽃이 항상 내려
그 부처님 공양하며
여러 하늘 북을 울려
기악들을 연주하며
향기롭게 부는 바람
새로운 꽃 또 내리네
10소겁 지난 뒤에
부처님 도 이루니
하늘과 세상 인간
마음들이 기뻐 뛰네.
저 부처님 16왕자
천만억의 권속들로
공경받고 둘러싸여
부처님을 찾아가서
머리 숙여 예배하고
법 바퀴를 간청할새
성자시여 법비 내려
충만토록 하옵소서.
세존 뵙기 심히어려워
오랜 세월 한 번이라
중생을 깨우치려
일체 진동시키누나.
동방의 여러 세계
5백만억 국토마다 범천의
궁전에 비친 광명
일찍 없던 미증유라
성서 만난 범천 들이
부처 도량 찾아가서
하늘꽃을 공양하고
좋은 궁전 바치면서
전법륜 도 청하고
게송 찬탄 잘하거늘
때가 아직 아니노나
묵연하게 계시더니
삼방과 사유 상하
온 세상의 범천들도
꽃과 궁전 공양하며
위 없는 법 청하올새
만나 뵙기 어려운 세존
본래의 대자비로
감로의 문 넓게 열어
무상 법륜 굴리소서.
무량 지혜 세존께서
간절한 청 받으시어
사제 와 십이인연
가지가지 설하신 법
무명에서 노사까지
그 인연 남(生)이러니
이와 같은 많은 환난
너희 모두 겪으리라.
이 법 널리 설하실 때
6백만억 나유타 중생
모든 괴로움을 다 여의고
아라한을 이루네
둘째 번 설법 때는
천만억 항아 중생
세간법을 받지 않아
아라한을 또 이루며
그 후부터 도 이룬 이
한량 없이 수가 많아
만억 겁을 헤아려도
끝간 데를 알 수 없네
그때 16왕자들
출가해서 사미되어
부처님께 청하는 말
대승법을 연설하옵소서
우리들과 따라온 이
부처님 도 이루려니
청정하기 제일 가는
혜안 얻게 하옵소서.
동자들의 그 마음과
지난 세상 행한 일을
부처님은 다 아시고
한량 없는 인연들과
가지가지 비유로써
육바라밀 설하시고
여러 가지 신통한 일
나타내고 보이시며
진실하고 참다운 법
보살도를 분별하사
항하 모래 같은 게송
법화경 에 설하실새
설법 마친 그 부처님
고요한 데 선정 들어
8만 4천 겁 동안을
한 자리에 앉았거늘
이 모든 사미들도
깊은 선정 드심 알고
무량억 중생 위해
무상 지혜 설하려고
법의 자리 각각 나가
이 대승경 설하며
부처님 열반 후는
법을 펴서 교화하되
하나하나 사미들이
제도한 여러 중생
그 수가 6백만억
항하 모래 같은 무리
그 부처님 열반 후
이 법을 들은 이는
부처님의 국토마다
스승과 함께 나리.
열 여섯 모든 사미
부처님도 구족하여
지금 현재 시방에서
정각 모두 이루었고
그 때에 법 들은 이
부처님의 처소에서
성문에 머물러 있으므로
불도 들게 교화하네
왕자로 내 있을 때
너희 위해 설했으니
이런 일로 방편 써서
불지혜에 인도하며
본래 이런 인연으로
법화경을 설하여서
불도에 들게 하리니
놀라고 두려워 말라.
비유하면 험악한 길
인적 없고 맹수 많고
물도 풀도 없어서
두렵기 한 없는 곳을
무수한 천만 대중
건너가려 하지마는
멀고도 거친 그 길
길이가 5백 유순
그 때에 한 도사
잘 알고 지혜 있어
명료하게 통달하여
험한 길을 인도할 제
모든 중생 피로하여
도사에게 하는 말이
지금 우리 지쳐서
돌아가려 하나이다.
그 말 들은 도사 생각
이 무리가 불쌍하다
진귀한 보물 잃고
돌아가려 하는구나.
방편을 생각하고
신통한 힘 베풀어서
변화로 큰 성 지으니
장엄한 여러 저택
동산 수풀 둘러 있고
맑은 시내 연못이며
중문과 높은 누각
남녀들이 충만하고
이런 변화 다 마친 뒤
위로하여 하는 말이
이 성에 들어가면
마음대로 즐기리라.
모든 사람 성에 들어
마음 크게 환희하고
안온한 생각으로
제도라고 생각커늘
편히 쉰 줄 도사 알고
대중에게 고하는 말
너희들은 떠나거라
이것은 변화된 성
피로 극한 너희들이
중도에서 돌아설새
방편의 큰 힘으로
권화를 잘 부려서
이런 성을 지었으니
너희들은 정진하여
그 보물 있는 곳에
향하여 갈지니라.
나도 또한 이와 같이
일체의 도사되어
부처님 도 구하는 이
중도에서 게을러서
나고 죽는 모든 고통
번뇌스런 험한 길에
제도를 못 얻는 것
굽어서 살펴보고
큰 방편 힘으로써
열반법을 설하되
고를 멸한 너희들
할 일을 다 했노라.
이 말 들은 그 중생들
참 열반에 이르러서
모두 다 아라한과
얻은 줄로 설하지만
삼승이라 분별하는
부처님의 방편이라.
있는 것은 일불승뿐
이승은 쉬게 하려고 말한 것
너희들이 얻은 바는
참 멸도가 아닐러니
부처님의 일체 지혜
얻어서 가지려면
게으른 맘 내지 말고
부지런히 정진하라.
일체지와 열 가지 힘
부처님의 모든 법을
너희들이 모두 다
증지하고 깨달아서
삼십이상(三十二相)
두루하게 갖추어야
비로소 이런 것이
진실한 멸도일레
도사이신 부처님 열반
설해 쉬게 하고 그 휴식
끝남 알고는 불지혜에
인도하나니라.
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