竭盡精神獲得심 정신을 다 기울여 소를 잡았으나 心强力壯卒難除 힘세고 마음 강해 다루기 어려워라. 有時재到高原上 어느 때는 높은 산상에 이르고 又人煙雲深處居 어느 때는 깊은 구름 속을 헤매네.

득우(得牛)는 동자가 소를 붙잡아서 막 고삐를 낀 모습으로 표현됩니다. 마음의 상태를 보긴 보았는데 그 마음이 정화되지 않은 상태로 마치 땅 속에서 아직 제련(製鍊)되지 않는 금광석을 막 찾아낸 것과 같은 상태라고 합니다. 이때의 소의 모습은 검은색으로 표현하는데, 아직 탐진치 삼독(三毒)에 물들어 있는 거친 본성을 지니고 있다는 뜻에서 검게 표현합니다. 아직 삼독에 물들어서 거칠고 일순간의 탐욕을 다스릴 길이 없으므로 더욱 정진하고 공부에 힘써야 하는 상태입니다. ▶ '물든 마음' 즉, 번뇌망상을 제거하기 위해서 애를 쓰다.심우도를 설명할 때 이 단계를 '견성(見性)'이라고 표현하기도 하는데 이것은 견성의 개념을 잘못 이해한 데서 비롯된 잘못된 표현이다.

騎牛己得到家山 소를 타고 집으로 돌아오니 牛也空兮人也閑 소는 없어지고 사람은 한가롭다. 紅日三우猶作夢 붉은 해 높이 솟아도 오히려 꿈이니 鞭繩空頓草當間 소용없는 채찍은 띠집 사이에 두고

망우존인(忘牛存人)은 집에 돌아와서는 그동안 애쓰며 찾던 소는 잊어버리고 자기만 남아 있다는 내용. 본래의 자기마음을 찾아 이제 나와 하나가 되었으니 굳이 본성에 집착할 필요가 없는 것입니다. ▶ '참 나'를 찾으려는 것을 비롯해 그 모든 것이 다 꿈이었다. 그 꿈에서 깨어났다. 이제는 '주체적인 자신'만 있을 뿐...

8.인우구망(人牛俱忘) - 소도 없고 동자승도 없다.

10.입전수수(入廛垂手) - 세상에 나아가 중생을 제도 한다.