3. 음성을 내다.

放如是等不可說光明雲已(방여시등부가설광명운이)하시고 又出種種微妙之音(우출종종미묘지음)

하시니 所謂檀波羅蜜音(소위단파라밀음)이며 尸羅波羅蜜音(시라파라밀음)이며

찬提波羅蜜音(제파라밀음)이며 毘離耶波羅蜜音(비리야파라밀음)이며

禪波羅蜜音(선파라밀음)이며 般若波羅蜜音(반야파라밀음)이며 慈悲

喜捨音(자비희사음)이며 解脫音(해탈음)이며 無漏音(무루음)이며 智慧音(지혜음)이며

大智慧音(대지혜음)이며 獅子吼音(사자후음)이며 大獅子吼音(대사자후음)이며

雲雷音(운뢰음)이며 大雲雷音(대운뢰음)이니라

出如是等不可說不可說音已(출여시등부가설부가설음이)하시고

娑婆世界(사파세계)와 及他方國土(급타방국토)에

有無量億天龍鬼神(유무량억천룡귀신)이 亦集到(역집도)　利天宮(리천궁)하니

所謂四天王天(소위사천왕천)과 　利天(리천)과 須(수　)摩天(마천)과 兜率陀天(두솔타천)과

化樂天(화락천)과 他化自在天(타화자재천)과 梵衆天(범중천)과 梵輔天(범보천)과 大梵天(대범천)과

少光天(소광천)과 無量光天(무량광천)과 光音天(광음천)과 少淨天(소정천)과 無量淨天(무량정천)과 遍淨天(편정천)과 福生天(복생천)과 福愛天(복애천)과 廣果天(광과천)과 嚴飾天(엄식천)과 無量嚴飾天(무량엄식천)과 嚴飾果實天(엄식과실천)과 無想天(무상천)과 無煩天(무번천)과 無熱天(무열천)과 善見天(선견천)과 善現天(선현천)과 色究竟天(색구경천)과 摩醯首羅天(마혜수라천)과 乃至非想非非想處天(내지비상비비상처천)과 一切天衆(일체천중)과 龍衆(용중)과 鬼神等衆(귀신등중)이 悉來集會(실래집회)하니라

復有他方國土(부유타방국토)와 及娑婆世界(급사파세계)의 海神江神(해신강신)과 河神樹神(하신수신)과 山神地神(산신지신)과 川澤神苗稼神(천택신묘가신)과 晝神夜神(주신야신)과 空神天神(공신천신)과 飮食神草木神(음식신초목신)과 如是等神(여시등신)이 皆來集會(개래집회)하니라 復有他方國土(부유타방국토)와 及娑婆世界諸大鬼王(급사파세계제대귀왕)하니 所謂惡目鬼王(소위악목귀왕)과 　血鬼王(혈귀왕)과 　精氣鬼王(정기귀왕)과 　胎卵鬼王(태란귀왕)과 行病鬼王(행병귀왕)과 攝毒鬼王(섭독귀왕)과 慈心鬼王(자심귀왕)과 慈心鬼王(자심귀왕)과 福利鬼王(복리귀왕)과 大愛敬鬼王(대애경귀왕)인 如是等鬼王(여시등귀왕)이 皆來集會(개래집회)하니라

爾時(이시)에 釋迦牟尼佛(석가모니불)이 告文殊師利法王子菩薩摩訶薩(고문수사리법왕자보살마가살)하시되 汝觀是一切諸佛菩薩(여관시일체제불보살)과 及天龍鬼神(급천룡귀신)가 此世界他世界(차세계타세계)와 此國土他國土(차국토타국토)에 如是今來集會到(여시금래집회도)　利天者(리천자)를 汝知數否(여지수부)아 文殊師利(문수사리)가 白佛言(백불언)하되 世尊(세존)하 若以我神力(약이아신력)으로 千劫測度(천겁측탁)하야도 不能得知(부능득지)로소이